心灵美文9篇

　　谋生与乐生 文/梁丽娜

　　人生其实很简单，只有两件事：谋生与乐生。

　　“谋生”是一个苦涩的词语，意味着忍受、付出、疲累、无奈、受气、披星戴月、流泪流汗……谋生是人之为“人”的必须本事，会谋生才不会成为社会的负累，才能担当家庭的各种责任。

　　人从一生下来就被父母教以各种谋生的必须素质。想想小时候学走路摔倒，父母告诉我们要坚强，要自己爬起来，这已是在训练我们的谋生能力。尔后，我们不停地读书学习，学各种各样的知识技艺，领悟人生道理，这是在为日后的谋生做准备。参加工作后，努力地敬业、进取、适应、忍耐、承受身不由己的事情，这是真正的谋生。

　　是的，当我们必须回报，必须担起各种角色所赋予的责任时，我们就被推到谋生的角斗场之中了。这是一种理所当然的人生义务，每个人都必须去履行，所以，不要怨恨和拒绝这一切，这是你应该做的，除非你不想活了，而不想活是做人最不负责任的一种想法。

　　而“乐生”却是一个愉快的词语，它意味着物质、情趣、品味、干净、爱、音乐……乐生是属于精神层面的，是一种心态，与物质没有多大关系。物质富裕的人不一定乐生，而贫穷的人也不一定不乐生。如果你能热爱生活、博爱众生，放一轮明月在心中，那么，任何苦厄便都能从容面对，苦中掘乐。

　　人的一生呀，烦恼总是如影随形。杨绛的《我们仨》中有一段文字：“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有一个可以安顿的居处，但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了，我们三人就此失散了！”真是令人欷歔啊！

　　人生苦短，我们不能任由烦恼淹没快乐，不能一生都活在与烦恼的牵缠中。心是烦恼的根源，亦是快乐的根源，我们无法像佛一样除尽烦恼，了脱生死，到达涅盘，但是我们完全可以学会操纵自己的内心，让它向着有阳光、有灯光的一面。只要心明净了，就会快乐起来。

　　学会了乐生，才不会枉来人间一趟，才能在任何时候都能“行到水穷处，坐看云起时”。

　　常识在上 文/宁  白

　　久病，生活简单。于是想到生活常识和伦理常识对人的重要性。懂得常识是保证一个人基本生活的起码要求，也是人能够享受生活的人文基础。忘记常识不是智力出了问题，便是神经系统出现了紊乱。

　　“文革”的时候，整个社会都乱了。父子反目、夫妻相斗，比比皆是；子女之孝、父母之爱、已遭破坏。连与吃饭相关的话题，都有了错乱的表述：宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。在常识被颠倒、抛弃的时候，我有幸听到两位智者的话：

　　“这种现象不会长的，因为他们把生活常识都抛弃了。”

　　“人性被泯灭了，常识被颠倒了，这就快走到尽头了。”

　　这是两位饱经生活沧桑的老人。前者是一位没有多少文化的工人，后者则在20世纪40年代上海的大学里当过教授。在动乱的时代，他们没有想过趁乱去获取什么利益，而是沉着地坚守着自己清贫的生活。

　　多少年之后，我想起他们，仍然怀着深深的敬意。他们让我知道，常识是能支撑人精神的脊梁，能坚定人们对生活的信念，还是判别一个社会是否进步的最公正的标准。如果一个社会连常识都颠倒和抹杀，那么这个社会就不能被信任了。

　　真正感受到常识回归，是听到一位坚定而睿智的政治家的话。他说，把人民的生活搞成这样，这样的教条还有什么用？从此，人们似乎又一次知道，吃饭、穿衣比什么都重要；父慈子孝、夫妻和谐是人间乐事。这是与人的生命联系最紧密、须臾不能离开的东西，比什么主义都重要啊！

　　那次住院，邻床60开外的老周身患癌症，他92岁高龄的父母来看他，来之前老周告诉我，父母并不知道他的病情。两位老人颤颤巍巍地走进病房，老母亲还没在床边坐定，就上前一把抱住了自己的儿子：“妈想你，早点回家啊！”老周泪光闪闪，连连点头：“快了，再过几天我就回家了。”整个病房的人无不动容。

　　我为老周感到庆幸，有几位年过花甲之人还能享受到父母的关爱？原来老周长年与父母在一起，服侍父母尽心尽力，使父母得以长寿。子孝母爱，人伦常识的回归，给我们的生活增添了多少愉悦，使人生变得美好，变得让人依恋。

　　终于，我们的社会又恢复平静了，又变得有秩序有规矩了，常识又成为我们不敢违背的神灵。小时候，奶奶指点我们：“这话不能说，这东西不能动，要天打煞的。”这个不能说，  那个不能动。正是千百年来的常识所规范的。

　　常识在上，我为之仰天。